ОБЩЕСТВЕННАЯ И РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ В СРЕДНЕЙ АЗИИ В КАРАХАНИДСКИЙ ПЕРИОД
DOI:
https://doi.org/10.52754/16948610_2026_1_9%20Ключевые слова:
Караханидское государство, Центральная Азия, ислам, религиозная жизнь, религиозные практики, Великий шелковый путь, исламская культураАннотация
В данном исследовании рассматривается общественно-религиозная жизнь в Центральной Азии в период Караханидского государства (840–1212 гг.). Анализируется процесс распространения ислама в регионе, с особым вниманием к влиянию периодов Омейядов и Аббасидов. Показано, что в эпоху Караханидов ислам получил широкое распространение среди населения. Особое внимание уделяется выполнению основных религиозных предписаний, таких как пятикратная молитва, пятничная и праздничные молитвы, пост, закят, хадж и жертвоприношение. Исследование основано на исторических источниках, трудах географов и материалах устного народного творчества. Также рассматривается роль торговли, в частности Великого шелкового пути, в развитии религиозной и социальной жизни. В результате установлено, что ислам занял центральное место в духовной и общественной жизни общества в караханидский период.
Библиографические ссылки
Абдимиталип уулу, Н. (2024). Карахандарда кыздарга коюлган ысымдар (Махмуд Кашгаринин “Диван Лугат ат-Түрк” сөздүгүнүн мисалында). Ош мамлекеттик университетинин Жарчысы. Филология, (2(4), 1–13. https://doi.org/10.52754/16948874_2024_2(4)_1
Абдимиталип уулу, Н. (2022). Обычаи, связанные с рождением ребенка у средневековых караханидов и современных кыргызов. Вестник Ошского государственного университета, (3), 126–132. https://doi.org/10.52754/16947452_2022_3_126
Абдырахманов. Диний окуялар. Кыргыз улуттук илимдер академиясы кол жазмалар фонду. № 462
Жусубалиев Али. (2022). Орто Азияда ислам дининин жайылуу тарыхы (Фергана өрөөнү мисалында). Бишкек.
Ибн Хавкал. Абул-Касым ан-Насибий. (1939). Китабу суратил арз I-II. Лейден.
Карасаев, Х. (1982). Накыл сөздөр. I. Фрунзе: «Кыргызстан» басмасы.
Карасаев, Х. (1987). Накыл сөздөр. II. Фрунзе: «Кыргызстан» басмасы.
Орозбаков С. (1995). Манас. II. Бишкек. «Кыргызстан» басмасы.
Табарий. (жылы жок). Тарихур-русул вал-мулук. VII. Каир.
Усупбеков, Ш. (1982). Кыргыз макал-лакаптары. Фрунзе. «Кыргызстан» басмасы.
Ata, Aysu. (2019). Karahanlı Türkçesinde İlk Kur’an Tercümesi (Rylands nüshası). Анкара. Türk dil kurumu yayınları.
İbnu’l-Esir. (1985). İslâm Tarihi el-Kamil fi’-t-Tarih Tercümesi. IX. (çev. A. Ağırakça, A. Özaydın). İstanbul: Bahar yayınları.
Manas Destanı. (1995). (yay. Radloff. W. haz. Emine Gürsoy-Naskali) Ankara: Türksoy yayınları.
Şeşen, Ramazan. (2001). İslam Coğrafyacılarına Göre Türkler ve Türk Ülkeleri. Аnkara: Türk kültürünü araştırma enstitüsü.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 Али Жусубалиев , Медербек Кадыров
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
