Ahmet Yesevî Studies in Kyrgyzstan
DOI:
https://doi.org/10.52754/16947673_2020_28_1Keywords:
Aḥmad al-Yasawī, The Ṣūfi Order of Yasawiyya, Kyrgyzstan, ṢūfismAbstract
Hodja Aḥmad Yasawī is a significant figure having a valuable effect on Kyrgyzs who are important community in the Middle Asia from his age to our time. His hikmets are regarded as sacred relics passed down from generation to generation among Kyrgzs. In this paper, the studies are analysed in form of book, article and report about Aḥmad Yasawī and his sect, namely, Yasawiyya which is regarded as an important value in terms of the fight of independence andsafeguarding their national identity throughout history. In these studies, issues mentioned include the life of Aḥmad Yasawī, his mystic character, world of thought, text and content of his hikmets, their effects on Turkish language and literature, Aḥmad Yasawī’s effect on Kyrgyzs and his place in the Kyrgyz culture. Another issue which attracts attention in a substantial part of these studies is defending the opinion that Aḥmad Yasawī was born in Cazı/Özkent.
References
ABDIRAZAK Uulu, Kimsenbay, Cazılık Kul Koco Akmat (Koca Ahmet Yessevi) (Cazılı Kul Hoca Ahmet), Editör: Prof. Dr. Kadirali Konkobayev, Bişkek 2014.
AKMATALİEV, Abdıldacan (Melis), “Kulkocoakmat-Ahmet Yesevi ”, Kırgız Adabiyatı: Tarıh cana Mezgil, Avrasya Cayıncılık, Bişkek 2010, s. 97-98.
COŞAR, Hakan; Çuhadar, Cengiz, “Dîvân-ı Hikmet Geleneğinin 19. Yüzyıl Kırgız Temsilcileri”, Kastamonu Üniversitesi VI. Uluslararası Şeyh Şaban-ı Velî Sempozyumu (Yesevîlik), Kastamonu 2018, s. 715-723.
ERMATOV, Egemberdi, Hikmetler Kitebi-Nasaat Kitebi (Hikmetler Kitabı-Nasihat Kitabı), Biyiktik, Bişkek 2008.
GÖKÇE, Ferhat, “İlahiyat Alanında Kırgızca Tercüme-Te’lif Eserler”, Oş Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İlmî Dergisi, 22. sayı, 2017, s. 6-35.
GÖKTAŞ, Vahit, “Kırgızistan’da Dini Yayınlar”, Araşan Sosyal Bilimler Enstitüsü İlmî Dergisi, 15-16, Bişkek 2013, s. 99-112.
GÜNGÖR, Ahmet, “Kırgızlarda Kartalla Avcılık Geleneği”, A.Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Sayı: 51, 2014, s. 319-339.
Hoca Ahmet Yesevî-Dîvân-ı Hikmet, Tercüme: Moldo Sabır Dosbol Uulu, Türkiye Diyanet Vakfı-Hoca Ahmet Yesevi Üniversitesi Yayınları, Bişkek 2019.
JUSUBALİEV, Ali, “Kaybolmaya Başlayan Yesevi İzbasarları-Laçiler”, 4. Uluslararası Türkiyat Araştırmaları Sempozyumu Bildirileri, Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Yayınları, Ankara 2013, s. 301-308.
JUSUBALİEV, Ali, “Yesevîlik”, Kırgızların Müslümanlaşma Tarihi, TDV-OŞMU İlahiyat Fakültesi Yayınları, Bişkek 2016, s. 170-184.
KADYROV, Mederbek, “Kırgızların İslam’ı Kabulünde Yeseviliğin Rolü ve Kırgız Kültüründeki Yeri”, Oş Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İlmî Dergisi, sayı: 24, 2018, s. 35-44.
KALBERDİEV, Abdilaziz, “Ahmet Yesevî Temelli Kırgız Zamancı-Ozanlar Geleneğinin XVIII-XIX. Asırda Yeniden Teşekkülü”, I. Uluslararası Hoca Ahmed Yesevi Sempozyumu Bildirileri, Ankara 2017, s. 283-293.
ÖMÜRALİYEV, Çoyun, “Cazılık Kulkcakmat ce Koco Ahmed Yesevi Cönünde Söz”, Ala-Too Dergisi, Sayı: 10, s. 65-81, 1990.
ÖZKÖSE, Kadir, “Ahmed Yesevi’nin Hikmetlerinde Dört Kapı ve Kırk Makam Anlayışı”, Akademiar Dergisi, yıl: 2017 (Haziran), sayı: 2, s. 99-133.
YAMAN, Ali, “Kırgızistan’da Bilinmeyen Yesevi İzbasarları ‘Laçiler’”, Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, Bahar 2004/29, s. 33-47.
ZEYBEK, Namık Kemâl, Ahmed Yesevî Colu Cana Hikmetter (Ahmet Yesevi Yolu ve Hikmetler), Çeviren: Baktıgül Kalambekova, Ay Basım, Ankara 2003.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2020 Scientific Journal of Faculty of Theology
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
