Abu Ja’far Al-Tahawi’s Views on The Attributes of God - In The Framework of Al-Aqida Al-Tahawiyya -

Authors

  • Yusuf GÖKALP Kyrgyz-Turkish Manas University
  • Sultanbek TASHMATOV Kyrgyz-Turkish Manas University

DOI:

https://doi.org/10.52754/16947673_2021_31_4

Keywords:

Al-Tahawi, al-Aqida al-Tahâwiyya, Attributes of Allah, The Essential Attributes, the Positive Attributes

Abstract

Among the works written in the field of Credal sciences, Abu Ja‘far al-Tahâwî’s Aqidah has an important place in Islamic thought and theology. This work in question has a great importance in terms of continuing the tradition of Hanafi thought and contributing to the formation of the Ahl-Sunnah creed. In this work, known as al-Aqida al-Tahâwiyya, various kalam issues, especially the subject of tawhid, are discussed. In this work, which is a continuation of the views of Abu Hanifa and his students, the basic theological views of Ahl al-Sunnah are explained with short, plain and understandable expressions. This work, which deals with the unity of Allah, His essence and attributes, as well as prophecy, destiny, creation of the Quran and human actions, has been followed by the later Sunni kalam scholars. In this article, after briefly mentioning Abu Jafar al-Tahawi’s life, works and sectarian identity, we will try to reveal his views on Allah’s attributes.

References

Akbulut, Ahmet (1992). Sahabe Dönemi İhtilafların Kelami Problemlerin Doğuşuna Etkileri, Ankara.

Aydın, M. S. (2002). Din Felsefesi, DEÜİF. Yayınları, İzmir.

Albayrak, Ali (2008). ‘Dini Gruplar Bağlamında Ceferilik”, Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. XII: II, ss. 111-128.

Buharî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmail (2010). Sahîhu’l-Buhârî, (thk. Ahmed Zehvâ, Ahmed Inâye), Davet, 48, Lübnan-Beyrut.

El-Hayyat, Ebû Hüseyn Abdurrahim b. Muhammed b. Osman (1957). Kitabu’l-İntisar, Beyrut.

İbn Ebi’l-İzz (2000). Şerhü’t-Tahâvîyye fi’l-Akideti’s-Selefiyye, (Thk. Ahmed b. Ali), Dâru’l-Hadis, Kahire.

İbnu’n-Nedîm, Ebu’l-Ferec Muhammed b. Ebî Ya’kub İshak (2010). el-Fihrist, nşr. Yusuf Ali Tavil, Dâru’l-Kutub al-İlmiyyah, Lübnan.

İltaş, Davut (2010). Tahâvî, DİA, c. 39, ss. 388-389, İstanbul.

Kaplan, İbrahim (2017). “Mu’tezile”, Kelam I, Ankara 2017, Gece Kitaplığı, ss. 93-125.

Karagöz, Nail (2017). “Allah’ı Sıfatları”, Kelâm III Sistematik Kelâm/İman ve İlâhiyât, Ankara.

Karagöz, Nail (2017). “Kelam İlmine Giriş”, Kelâm I Kelâm Tarihi/Kelâm Ekolleri, Ankara.

Kasar, Veysel (1997). “Kur’an’da Müteşabihattan “İstiva” Kavramı”, Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi c. 3, sayı 3, (Haziran 1997), ss. 201-227.

Kılıç, Şükrü M. (2011). İlk Dönem Sünnî Kelamında Ulûhiyet Anlayışı –Tahâvî ve Mâtürîdî Örneği, Doktora Tezi, SÜSBE, Konya.

Kutlu, Sönmez (2003). İmâm Mâtürîdî ve Mâtürîdîlik, Kitabiyât Yayınları, Ankara.

El-Mâtürîdî, Ebû Mansur (2005). Kitâbü’t-Tevhîd, (Thk. Bekir Topaloğlu-Muhammed Arûcî), İSAM Yayınları, Ankara.

Muhammed Esed (1999). Kur’an Mesajı, (terc. Cahit Koytak-Ahmet Ertürk), İşaret Yayınları, İstanbul.

Muhammed Fuad Abdülbâkî (2008). el-Mu’cemü’l-Müfehres li Elfâzi’l-Kur’ani’l-Kerîm, (ter. Muhammed Said el-Lahhâm), Dâru’l-Meârif, Beyrut.

Öge, Sinan (2008). İlâhî Kelamın Yapısı, İnsan Yayınları, İstanbul.

El-Pezdevî, Ebu’l-Yusr Muhammed (1988). Ehl-i Sünnet Akaidî, (terc. Şerafettin Gölcük), Kayıhan Yayınları, İstanbul.

Es-Sâbûnî, Muhammed Ali (1992). Safvetu’t-Tefâsir, Dersaadet, I-III, İstanbul. III.

Eş-Şehristani, Abdulkerm (1986). el-Milel ve’n-Nihal, 1-2, thk. M. Seyyid Geylani, Beyrut.

Et-Taftazânî, Saadettin el-Horasani (1988). Şerhu’l-Akideti’n-Nesefiyye, (Thk. Ahmed Hicâzî), Mektebetu’l-Kulliyâti’l-Ezheriyye, Kahire.

Et-Tahâvî, Ebû Cafer Ahmed b. Muhammed (1995). Metnü Akîdetü’t-Tahâviyye Beyânü Akîdetü Ehl-i Sünnetti vel-Cemâti, 1. Baskı, Dârü İbni Hazm, Beyrut.

Et-Tirmizî (1992). Sünenü’t-Tirmizî, I-V, Dâru Sahnûn-Çağrı Yayınları, İstanbul.

Topaloğlu, Bekir (1989). “Allah”, DİA., c. 2, ss. 471-489, İstanbul.

Teber, Ömer Faruk “Türk Kültür Tarihinden Bir Kesit Bektâşî Geleneğinde Mâturîdî İzler”, 13. Uluslararası Türk Dünyası Sosyal Bilimler Kongresi, 28-29 Ekim 2015, Bakü-Azerbaycan, 2016, s. 85-87. Teber, Hatice, “Mâturidî’nin Te’vîlâtu’l-Kur’ân’ı Temelinde Kur’ânî Bir Kavram Olarak “Tatavvu”, Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi, 2019, cilt: VIII, sayı: 3, s. 169-178.

Uludağ, Süleyman (1991). Kelam İlmi ve İslâm Akaidi (Şerhul - Akâid), İstanbul.

Yavuz, Yusuf Şevki (2000). “İlim”, DİA, İstanbul, XXII, 108.

Yusuf Şevki Yavuz, “Eş’ariyye” mad., DİA, (1995), İstanbul, c. 11, ss. 447-455.

Yavuz, Yusuf Şevki (2012). “Usûl-i Selâse”, DİA, c. 42, s. 212, İstanbul.

Yıldız, Hakkı Dursun (1989). “Abbasîler”, DİA, c. 1, ss. 49-56, İstanbul.

Published

2021-12-31

How to Cite

GÖKALP, Y., & TASHMATOV, S. (2021). Abu Ja’far Al-Tahawi’s Views on The Attributes of God - In The Framework of Al-Aqida Al-Tahawiyya -. Scientific Journal of Faculty of Theology, (31), 77–99. https://doi.org/10.52754/16947673_2021_31_4

Issue

Section

Статьи