Subject, Importance and Necessity of Logic According to Qadi Siraj ad-Din al-Urmawî
DOI:
https://doi.org/10.52754/16947975_2022_32_4Keywords:
Islamic Philosophy, Qadi Siraj ad-Din al-Urmawi, Bayân al-Haqq, LogicAbstract
Logic is a science that contains the rules of right thinking and keeps people from making mistakes. This science has an important place in the history of philosophy. It has also generally maintained this importance in the history of Islamic thought. With Farabi's meticulous study of this science and systematizing it again after Aristotle, logic has become an integral part of the sciences, especially philosophy. Later, through the studies of Ghazali, it combined with not only philosophy but also sciences such as kalam and fiqh. After Ghazali, this situation continued with Fakhr al-Din ar-Razi and his followers, who showed a similar approach. Urmavi, who is also one of the followers of Fakhr al-Din ar-Razi, also found the science of logic important and argued that it is a science that should be learned. In this study, attention is focused on the questions of what the subject of the science of logic is in terms of Urmawi, what its position should be in terms of importance, and how necessary it is to learn logic. The answers to these questions are essential for determining the place and importance of logic in the thought system of the thirteenth century. As a matter of fact, the importance given to the science of logic in various periods of its history determines its field of use. As one of the important thinkers who lived in the thirteenth century, Urmavi also contributed to this science by emphasizing the subject, importance, and necessity of the science of logic.
References
Akkanat, Hasan. Kadı Siraceddin el-Urmevî ve Metaliu’l-Envar İsimli Eseri Tahkik, Çeviri, İnceleme, c. III. Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2006.
Akkanat, Hasan. “Kadı Siraceddin el-Urmevî ve Okulu”. Selçuklu Kadılarından Siraceddin el-Urmevî Sempozyumu Bildirileri, Sivas: Cumhuriyet Üniversitesi Matbaası, 2017.
Çapak, İbrahim. “Fahreddin Râzi’nin İslâm Mantık Tarihindeki Önemi ve Bazı Mantık Konuları Hakkındaki Görüşleri”. Dinî Araştırmalar, 8/23, 111-126.
Durusoy, Ali. “İbn Rüşd Felsefesinde Mantık Biliminin Yeri”. Yakın Doğu Üniversitesi İslam Tetkikleri Merkezi Dergisi 4 / 2 (Aralık 2018), 93-104.
Emiroğlu, İbrahim. Klasik Mantığa Giriş. Ankara: Elis Yayınları, 2012.
Fahreddin er-Râzî. Şerhû’l-İşarât, İstanbul: Millet Genel Kütüphanesi, Carullah Efendi, 1309, 1a-98b.
Fahreddin er-Râzî. Kitâbu’l-Mulahhas fi’l-Mantık ve’l-Hikme, c. I. thk. İsmail Hanoğlu, Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2009.
Farâbî. “et-Tevtı’atü fi’l Mantık”. Mantığa Giriş Risaleleri. çev. Yaşar Aydınlı. İstanbul: Litera Yayıncılık, 2018.
Farâbî. “İlimlerin Sayımı”. Mantığa Giriş Risaleleri. çev. Yaşar Aydınlı. İstanbul: Litera Yayıncılık, 2018.
Gazâlî. Makasıdû’l-Felâsife. thk. Ahmed Ferid el-Mezidî. Lübnan: Darû’l-Kutub ‘Almiyye, 1971.
Gutas, Dimitri. “İbn Sînâ’ya Göre Kelamın Mantığı”. çev. M. Cüneyt Kaya. M. Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi /34 (2008/1), 247-258.
İbn Sînâ. İşaretler ve Tembihler. çev. Ali Durusoy, Muhittin Macit ve Ekrem Demirli. İstanbul: Litera Yayıncılık, 2005.
İbn Sînâ. Mantığa Giriş. çev. Ömer Türker. İstanbul: Litera Yayıncılık, 2013.
Keklik, Nihat. “Farâbî Mantığının Kökleri”. Şarkiyat Mecmuası, İstanbul Edebiyat Fakültesi Basımevi, 1961, 4/147-169.
Öztürk Kocabıyık, Nilüfer. Kadı Siraceddin el-Urmevî’nin Metafizik Anlayışı ve “Beyânû’l-Hakk” Eserinin Tahkiki ve İncelenmesi, c. I-II(a-b). Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2020.
Rescher, Nicholas. İslam Mantık Tarihi, çev. Ahmet Kayacık, İstanbul: Litera Yayıncılık, 2018.
Street, Tony. İslam Mantık Tarihi, çev. Harun Kuşlu, İstanbul: Klasik Yayınları, 2013.
Urmevî. Beyânû’l-Hâkk ve Lisânû’s-Sıdk. İstanbul: Süleymaniye Kütüphanesi, Atıf Efendi, 1567, 1b-143a.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Nilüfer ÖZTÜRK KOCABIYIK
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.