НАРОДНАЯ ЭТНОГРАФИЯ: ПРЕИМУЩЕСТВА И НЕДОСТАТКИ
DOI:
https://doi.org/10.52754/16948874_2025_2(6)_2%20Ключевые слова:
кыргызы, традиционные знания, Амантур Акматалиев, кнут, материальная культураАннотация
Статья посвящена любителям этнографии, которые, не являясь профессиональными учёными, вносят значительный вклад в сохранение и изучение культурного наследия народа. Особое внимание уделяется Амантурy Акматалиеву - известному собирателю древностей и предметов материальной культуры кыргызов. Его деятельность направлена на поиск, сохранение и популяризацию традиционных предметов быта, ремёсел и хозяйственной жизни, отражающих историческую память и мировоззрение кыргызского народа. На основе личных коллекций и полевых наблюдений такие энтузиасты способствуют передаче этнографических знаний будущим поколениям и поддержанию национальной идентичности, что делает их вклад важным как для научного сообщества, так и для широкой общественности.
Библиографические ссылки
Абдимиталип уулу, Н., Жапаралиев, Ш. (2023). Махмуд Кашгаринин “Диван Лугат ат-Түрк” сөздүгүндө ат жабдыктарына байланышкан сөздөр. Ош мамлекеттик университетинин Жарчысы, (3), 131–142. https://doi.org/10.52754/16948610_2023_3_17
Абдувалиев, И. (2007). Этимология жана лексикография. Бишкек.
Акматалиев, Амантур Сейтаалы уулу. (2000). Кыргыздын көөнөрбөс дөөлөттөрү. Бишкек: Шам.
Акматалиев, Амантур Сейтаалы уулу. (2002). Каада-салт, үрп-адат, адамдык оң-терс сапат. Бишкек: Бийиктик.
Бообек уулу, Болот. (2015). Традиционные обряды и верования кыргызов, связанные с конским снаряжением. Мир Евразии. Научный журнал. № 1. 2015, 7-11.
Давлатова, С. (2025). М. Кашкаринин “Дивану Лугати-т Түрк” эмгегиндеги эмгек куралдары лексемалары. Ош мамлекеттик университетинин Жарчысы. Филология, (1(5), 1–8. https://doi.org/10.52754/16948874_2025_1(5)_1
Жуковская, Н.Л. (1990). Судьба кочевой культуры. Москва: Наука.
Итс Р.Ф. (1991). Введение в этнографию: Учебное пособие. Ленинград: Издательство Ленинградского университета.
Калмыцко-русский словарь. (1977). 26000 слов. Под ред. Б. Д. Муниева. Москва: Русский язык.
Капалбаев, О. (2017). Даанышман кыргыз мурасы. Шоокум, № 9.
Карасаев, Х. (1982). Накыл сөздөр: Тил казынасынан баян. Фрунзе: Кыргызстан, 1982.
Карасаев, Х. (1987). Накыл сөздөр: Тил казынасынан баян. 2-китеп. Фрунзе: Кыргызстан.
Киргизско-русский словарь. (1985). В двух книгах. Сост. К. К. Юдахин. Фрунзе: Главная редакция Киргизской Советской Энциклопедии.
Кыргыз тилинин фразеологиялык сөздүгү. (2001). Ж. Осмонова, К. Конкобаев, Ш. Жапаров. Бишкек: КТМУ.
Кыргыз эл жомоктору. (1985). Басмага даярдап, түшүндүрмөлөрүн жазган А. Токомбаева. Фрунзе: Кыргызстан.
Макал-лакаптар. (2001). «Эл адабияты» сериясынын 10-тому. Бишкек: Шам.
Манас: Эпос. Китеп IV. (1982). Сагымбай Орозбак уулунун варианты боюнча. Фрунзе: Кыргызстан.
Мурзакметов, А. (2025). Кыргыздардын камчыга байланышкан макал-лакаптары жана ишенимдери. Чыгыш таануунун маселелери, (2), 197–205. https://doi.org/10.52754/16948653_2025_2_22
Өмүралиев, Чоюн. (1994). Теңирчилик (Улуттук философиянын уңгусуна чалгын). Бишкек: «КРОН».
Предметы конской сбруи киргизов – памятник народной культуры. (1988). (методические рекомендации). Составитель Э. Сулайманов. Фрунзе.
Русско-монгольский словарь. (1982). Исправленное и дополненное второе издание. Под редакцией академика Ш. Лувсанвандана.Улан-Батор: Госиздат.
Табалдыев, К.Ш., Абдиев, Т.К. (2024). Маданияттын уланышы: байыркы жана орто кылымдарда Кыргызстандын аймагында жашаган элдердин баш кийимдери. Ош мамлекеттик университетинин Жарчысы. Филология, (1(3), 1–11. https://doi.org/10.52754/16948874_2024_1(3)_1
Эгембердиев, Р. (2016). Кыргыз тилиндеги фразеологизмдердин төркүнү (этимологиясы). Бишкек: Турар.
