Kalıgul Oluya'nın Şiirlerindeki Ahir Zaman Tasvirlerinin Etnopedagojik ve Din Eğitimi Açısından Önemi
DOI:
https://doi.org/10.52754/16947673_2021_30_3Anahtar Kelimeler:
Kalıgul Oluya- ahir zaman şiirleri- din eğitimi- etnopedagoji- ahlak eğitimiÖzet
Hemen her toplumda başkaları tarafından görülmeyeni erken tahlil edip öngören şahsiyetler yaşamıştır. Dinî, felsefî ve siyasî amaçları olan bu şahsiyetlerin Kırgız toplumunda da mevcut olduğu aşikârdır. Bu bilge şahsiyetlerin biri olan Kalıgul Bay Uulu Rus işgali döneminden hemen önce yaşamış, dönemin sosyo-kültürel özelliklerini şiirlerinde yansıtmaya çalışan şair olarak tanınmaktadır. Devrin değiştiği bir dönemde yaşayan şair Kırgız edebiyatındaki “zamane şiiri”nin ilk temsilcisi olarak bilinmektedir. Zamane şiirlerine “ahır zaman” şiirleri de denilmektedir. Bu şiir türünün ortaya çıkmasına Rus işgalinin giderek Türkistan’a yayılması neden olmuştur. Komşu Kazak, Tatarların başına gelen toplumsal felaketlerin kendi ulusu için de endişe teşkil ettiğinin farkında olan aydın şairler halkı bu konuda uyarmak istemişlerdir. Kalıgul'un “Akır Zaman” şiiri, Rusların bölgeyi işgal etmesiyle birlikte değişecek sosyal hayatı, geleneksel aile düzeninin bozulmasını, farklı dindeki, dildeki milletin halka tesirini bilgelik ile tasvir etmektedir. Kırgız toplumundaki dini ve ahlaki değerleri şiirlerinde konu edinen Kalıgul Bay Uulu’nun hayatına ve şiirlerindeki ahir zaman tasvirlerine kısaca değindikten sonra, din eğitimi ve etnopedagojik açıdan bu şiirlerin önemi üzerine durulacaktır.
Referanslar
Абдыкерим Муратов, Кыргыз педагогикасы табияты, таралышы жана тарыхы, Турар Бас., Бишкек 2001.
Акматали Алимбеков, Кыргыз этнопедагогикасы, Бишкек 1996.
Белек Солтоноев, “Кыргыз Тарыхы”, Бишкек 1993.
Редакция жамааты, “Ыйман жарчылары”, Ыйман Фонду басмаканасы, Бишкек 2017..
Самар Мусаев, Абдылдажан Акматалиев, "Акылман Калыгул: Ырлар, акыл-насааттар, даректүү баяндар, илимий-изилдөөлөр", Шам бас., Бишкек 2000.
Кулматова, Ш. О. Калыгул Бай Уулу Жана Арстанбек Буйлаш Уулунун Чыгармаларын Окутуунун Салттуу Жана Инновациялык Технологиялары, Известия Вузов, Номер: 7, Бишкек 2012.
Советбек Байгазиев жана башкалары, Кыргыз адабиятынын программасы, Окутуу кыргыз тилинде жүргүзүлгөн билим берүү уюмдарынын V-XI класстары үчүн, «ТАС», Бишкек 2018.
Akmatali Alimbekov, Etnopedagoji ve Kırgız Etnopedagojisinin Temel Kavramları, Türk Yurdu, Ekim 2007, 96. Sayı.
Mayramgül Dıykanbaeva, “Zamane Şiirlerinin İlk Temsilcileri Kalıgul ve Arstanbek”, Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi, 20. Cilt, Sayı 1. 2016.
Tümer Günay, “Âhir Zaman”, DİA, İstanbul 1988.
Akay Hasan, ,” İslâmî Terimler Sözlüğü”, İşaret Yayınları, İstanbul 2005.
Bilal Deliser, “Kur’an’da Zaman ile İlgili Kavramlar”, Toplum Bilimleri Dergisi, S.8 (15), Ocak 2014.
Gülay Coşkun, Kur’ân ve Sünnet Perspektifinde Fitne Kavramı, Atatürk Üniversitesi SBE (Basılmamış YL Tezi), Erzurum 2010.
Mederbek Kadyrov, “Kırgızların İslam'ı Kabulünde Yeseviliğin Rolü ve Kırgız Kültüründeki Yeri”, Oş İlahiyat İlmi Dergisi, Sayı 24, Oş 2018. https://doi.org/10.52754/16947673_2018_24_2
İndir
Yayınlanmış
Nasıl Atıf Yapılır
Sayı
Bölüm
Lisans
Telif Hakkı (c) 2021 İlahiyat Fakültesi İlmi Dergisi
Bu çalışma Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License ile lisanslanmıştır.