ДИНДЕРДЕ ЫЙЫК АДАМ ИШЕНИМИ

Авторлор

  • Абдимухамет Мамытов Ош мамлекеттик университети

Ачкыч сөздөр:

Kutsal kişi, Aziz, Veli, Sadik, Avatara, Guru, Arhat, Bothisatva, Cina

Аннотация

“Dinlerde kutsal kişi inancı” başlıklı bu makalede dinlerin kutsal kişilere yaklaşımları ele alınmıştır. İlk bölümde önce Hinduizm, Budizm, Cayinizm, Konfüçyanizm, Taoizm, Şintoizm gibi uzak doğu dinlerindeki kutsal kişi inancı ve onlara yönelik uygulamalara yer verilmiştir. İkinci, üçüncü ve dördüncü bölümlerde Sami dinleri olarak da isimlendirilen ilahi dinlerde yani sırasıyla Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam’da kutsal kişi anlayışı ve onun getirdiği uygulamalar üzerinde durulmuştur.
Hıristiyanlıktaki aziz inancının önemi vurgulanarak, bu konuda Yahudilik ve İslam’dan farklılığı ortaya konulmuş ve adeta azizlerin tanrı ile insanlar arasında aracı oldukları belirtilmiştir. Bu olgunun kilise tarafından da onaylandığı, mensuplarının onlara taparcasına saygı duydukları; dua ettikleri, onların da tanrıya dua etmeleri için yalvardıkları, ikona ve kalıntılarından faydalandıkları v.s. hakkında bilgiler verilmiştir.
Yahudilik ve İslam’ın tek tanrıcılığa çok önem vermelerine ve kutsal kişiler konusunda hassas davranarak Allah’la kul arasına kimsenin aracı edilmemesi gerektiği ısrarla vurgulanmasına rağmen zaman zaman halk inançlarından kaynaklanan bazı düşünce ve inanışların bu emir ve kuralları bozduğuna işaret edilmiştir. Yahudilik için örnek olarak XVIII. yüzyılda Polonya’da İzrael Ben Elizer Baal Şem Tov tarafından kurulan Hasidizm anlayışı üzerinde durulmuştur. İslam için veli anlayışı üzerinde durularak bazı Müslümanların dinleri izin vermese de aşırıya kaçarak onlardan yardım istedikleri hakkında bilgiler verilmiştir.

Библиографиялык шилтемелер

“Азиз”, Ана Британника, Станбул 1987, 3-том.

Али Ихсан Йитик, Хинт Динлери, Измир 2005.

Ахмет Яшар Ожак, Түрк халк инанчларында ве эдебиятында эвлия менкыбелери, Анкара 1984.

Гүлсүм Үрдүч, Хиндуизде аватара ве хыристиянлыкта инкарнасйон инанжы үзерине бир араштырма, (Басыла элек магистирдик диссертация), Бурса 2006.

В. А. Цыпин, Церковное право, Москва 1996.

В. П. Павловский, Основы религовидения, Москва 2006.

Жеан Варенне, “Хиндуизм”, Дин Феномени, Түркчөгө которгон Мехмет Айдын, Коня 1995.

Кемал Полат, Католик християнлыкта азизлик жана азизлер, Анкара 2008.

Мамытов Абдимухамет, Орус православиясында ыйыктарга ишеним жана жөрөлгөлөр, (Басыла элек доктордук диссертация), Анкара 2011.

М. Живов, Святость: Краткий словарь агиографических терминов, Москва 1994.

Мехмет Айдын-Галип Атасагун ж.б., Коня меркезиндеки маневи халк инанчларынын динлер тарихи ве дин феномоложиси ачысындан дегерлендирилмеси, Коня 2006.

Өмер Фарук Харман, “Азиз”, Диянет Ислам ансиклопедиси, Станбул 1991.

Салиме Лейла Гүркан, Яхудийлик, Станбул 2008.

Святые мощи, Петербург 2007.

Шинасий Гүндүз, Дин ве инанч сөзлүгү, Анкара 1998.

Франсине Кауфманн-Жоси Эисенберг, “Яхудий кайнакларына гөре яхудилик”, Дин феномени, Түркчөгө которгон Мехмет Айдын, Коня 1995.

Эбру Метли, Хасидизмин яхудий ве өтеки анлайышы, (Басыла элек магистирдик диссертация), Анкара 2006.

Юсуф Басалел, Яхудийлик Ансиклопедиси, Станбул 2001, 1-том.

Жүктөөлөр

Жарыяланды

2013-12-18

Кандай шилтеме берүү керек

Мамытов, А. (2013). ДИНДЕРДЕ ЫЙЫК АДАМ ИШЕНИМИ. Теология факультетинин илимий журналы, (18-19), 132–142. Retrieved from https://journal.oshsu.kg/index.php/tfij/article/view/897

Саны (чыгарылыш)

Бөлүм

Статьи

Бул автор(лор)дун эң көп окулган макалалары