Sovyet Döneminde Kutadgu Bilig Üzerine Yapılan Çalışmalarda Materyalist Yaklaşımın İzleri Ve Din Eğitimi Açısından Değerlendirilmesi

Авторлор

  • Hatice ARTUKBEY Kastamonu Üniversitesi

DOI:

https://doi.org/10.52754/16947673_2020_29_5

Ачкыч сөздөр:

Kutadgu Bilig, Yusuf Has Hacib, İslam, Filozof

Аннотация

Yusuf Has Hacib’in Kutadgu Bilig adlı eseri üzerine günümüze kadar pek çok çalışma yapılmıştır. Ancak yapılan her çalışma doğal olarak değerlendirildiği dönemin bakış açısından ve konjonktüründen etkilenmiştir. Şüphesiz Kutadgu Bilig dünya kültür mirasının en önemli öğesidir ve bu seviyeye evrensel öğretileri sayesinde ulaşmıştır. Bu açıdan bakılınca Kutadgu Bilig üzerine yapılan yorumlardaki farklı yaklaşımları normal karşılamak gerekir. Ancak Sovyet
döneminde Kutadgu Bilig üzerine yapılan çalışmalar irdelendiğinde, ideolojik saiklerin tahrif boyutuna varacak kadar ileri gittiğini gözlemlemek mümkündür. Örneğin Kırgız Türkçesine “Kuttuu Bilim” olarak çevrilen ve 1992 Frunze baskılı kitapta yer alan Askar ABDULKADİR BEKBO’nun “Kiyetizimden Hümanizme” adlı makalesinde Kutadgu Bilig materyalist bakış açısıyla yorumlanmış, özellikle içerik açısından idealizme daha yakın olarak değerlendirilmesine rağmen, dönemin ideolojik tesirinden kurtulamamıştır. Ayrıca makale yazarı Yusuf Hac Hacibi akılcı filozof olarak değerlendirmekte ve kader konusunda mutezileye yakın olduğu görüşünü savunmaktadır. Bu düşüncenin kitabın çevirisi ve dipnotlarında da
hissedildiğini görebiliriz. Yine ilginç bir şekilde Hz. Osman ve Hz. Ali’yi bir peygamber olarak nitelemektedir. Tabii ki böylesi dünya kültürüne mal olmuş bir eser, Sovyet döneminde materyalist yaklaşım benimsenmiş olsa dahi görmezlikten gelinemezdi. Bu yüzden eserin didaktik boyutu da dikkate alınmış ve eser üzerinde tahrif boyutuna varan aşırı yorumlar yapılarak dini unsurlar hasıraltı edilmeye çalışılmıştır. Bu yaklaşım din eğitimi açısından ele alındığında, eserin Türk İslam kültürünün bir ürünü olarak takdim etmek ateist din eğitimi yaklaşımını benimsemiş bir sistemde “sakıncalı” olurdu. Bu yüzden ortaya çıkabilecek “sakıncaları” bertaraf edebilmek için Yusuf Has Hacib’in de bir materyalist olarak sunabilecek kadar aşırı yorumlara gidildiği gözlemlenmektedir.

Библиографиялык шилтемелер

Askar Abdıkadır Bekbo, Kiviyetizmden Humanizme, Kırgız Poligrag Yayınları, Bişkek 1992.

Gülnisa Jamal ve Muhammed Savaş Kafkasyalı, Kutadgu Bilig Araştırmaları Tarihi, Karınya Yayınları, Ankara 2016.

Doğan Nejat, Kutadgu Bilig’de Din ve Devlet İlişkisi: İki Dünyada da Mutlu Olmak, Manas Sosyal Araştırmalar Dergisi, Bişkek 2016.

Kaymaz, Zeki, Kutadgu Bilig Üzerine Bazı Düşünceler, Uluslararası Uygur Araştırmaları Dergisi, İstanbul 2016.

Б.Тухлиев, Поэтика “Кутадгу Билиг”Юсупа Баласагына.Афтореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологически наук.Ташкент 1990.

З. И. Галиева, Вопросы философии миропонимания поэме «Кутадгу билик”//.-Б-С28-30. Аннотация: Ю. Баласагуни.

Касиева.Аида Аскарбековна:Лексико-семантический анализ метафор «Кутадгу-билиг»: на материале английского перевода У.Мей. автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук : 10.02.20; Национальная академия наук, Институт языкознания.

Т. Д. Джуманалиев, Кыргызы Ферганской долины в письменных источниках. http://www. kyrgyz.ru/Т. Д. Джуманалиев, Проблема становления государственности у караханидов.http://www. kyrgyz.ru/

Т. Д. Джуманалиев,Трансформация каганской власти у кочевников притянъшаня в X-XI вв. // www.kyrgyz.ru/

Турдубаева Назыгул:Жусуп Баласагун жана анын «Кутадгу билик»дастаны, Бишкек 2006.

Юдахин, “К.К.Рецензия на книгу С.Е.Малова «Памятники древне тюркской письменности”, Frunze 1952, КНУ.

Жүктөөлөр

Жарыяланды

2020-12-26

Кандай шилтеме берүү керек

ARTUKBEY, H. (2020). Sovyet Döneminde Kutadgu Bilig Üzerine Yapılan Çalışmalarda Materyalist Yaklaşımın İzleri Ve Din Eğitimi Açısından Değerlendirilmesi. Теология факультетинин илимий журналы, (29), 99–110. https://doi.org/10.52754/16947673_2020_29_5

Саны (чыгарылыш)

Бөлүм

Статьи