КУЛЬТ СОБАКИ В ТЮРКСКОЙ ОНОМАСТИКЕ
DOI:
https://doi.org/10.52754/16948874_2023_2(2)_8Ключевые слова:
тюркская история, культ собаки, кипчаки, Барак, КумайыкАннотация
В 1961 году была опубликована статья известного турецкого тюрколога Ахмета Джафеорглу “Культ собаки в тюркской ономастике”. Однако в этнографических, фольклорных, культурологических и лингвистических исследованиях культа собаки в кыргызской науке указанная статья осталась без внимания исследователей. Чтобы восполнить этот недостаток и привлечь внимание широкого читателя, статья Ахмета Джафероглу переводится на кыргызский язык. Некоторые ошибки, допущенные автором при переводе (например, автор ссылался на статью Д.А.Расовского, опубликованную в сборнике Seminarium Kondakovianum 1931 года. Однако, статья Д.А. Расовского, на которую хотел сослаться Джафероглу, была опубликована в том же сборнике в 1933 г.) исправлено, что удобно для исследователей. В конце статьи приведен список использованной литературы (нет в оригинальном варианте статьи). Мы надеемся, что эта переведенная статья будет интересна кыргызским читателям. Научная жизнь Ахмета Джафероглу будет продолжена и на кыргызском языке.
Библиографические ссылки
Абрамзон, С.М. (1947). “Этнографические сюжеты в киргизском эпосе “Манас”. Советская этнография, Вып. 2, 134-155. Москва: Издательство АН СССР.
Абрамзон, С.М. (1949). “Рождение и детство киргизского ребёнка (Из обычаев и обрядов тяньшаньских киргизов)”. Сборник Музея антропологии и этнографии. Вып. XII, с. 277-332. Москва, Ленинград: Издательство АН СССР.
ад-Дин, Рашид. (1858). Сборник летописей. История монголов. Сочинение Рашид-Эддина. Ч. I: Введение: о турецких и монгольских племенах. (Пер.: с перс., введ. и примеч. И.Н. Березина). Санкт-Петербург: Труды Восточного отдела Императорского Русского Археологического общества.
ад-Дин, Рашид. (1861). Сборник летописей. История монголов. Сочинение Рашид-Эддина. Ч. II: Введение: о турецких и монгольских племенах. (Пер.: с перс., введ. и примеч. И.Н. Березина). Санкт-Петербург: Труды Восточного отдела Императорского Русского Археологического общества.
Анисимов А.Ф. (1952). “Шаманский чум у эвенков и проблема происхождения шаманского обряда”. Сибирский этнографический сборник. I: ТИЭ. Новая серия. Москва, Ленинград: Издательство АН СССР.
Бартольд, В.В. (1918). Улугбек и его время. Петроград: Типография Российской Академии наук.
Васильева, Г.П. “Туркмены-нохурли”. Среднеазиатский этнографический сборник. Вып. I. Москва: Издательство АН СССР.
Вяткин, В.Л. (1927). “Шейхи Джубайри. I. Ходжа Ислам”. А.Э. Шмидт и Е.К. Бетгер (Ред.), В. В. Бартольду туркестанские друзья, ученики и почитатели (сс. 3-20). Ташкент.
Гордлевский, В.А. (1941). Государство Сельджукидов Малой Азии. Москва; Ленинград: Издательство Академии наук СССР, (Труды Института востоковедения Академии наук СССР. XXXIX.).
Гурлянд, И.Я. (1904). Степное законодательство с древнѣйшихъ временъ по 17-ое столѣтiе. Казань: Тип. Имп. Казан. ун-та.
Диваев, А.А. (1908). “Ит-ала-каз”. Этнографическое обозрение. № 1-2, с. 149—150.
Добрынин, М.А. (1953). “Стихотворные легенды на монетах Сефевидов”. Эпиграфика Востока. Вып. VIII. с. 63–76.
Иомудский, Н.Н. Караш-хан оглы. (1927). “Из народного предания туркмен. О родословной туркмен-иомудов”. А.Э. Шмидт и Е.К. Бетгер (Ред.), В. В. Бартольду туркестанские друзья, ученики и почитатели (сс. 313-328). Ташкент.
История Узбекской ССР. Том 1. Книга первая. Ташкент: Издательство Академии наук Узбекской ССР.
Карлы, Д.И. (1956). “Сборник летописей” Рашид ад-Дина о Южном Туркменистане. Том III (XIII-XIV вв.)”. Ученые записки Туркм. Ун-та. Вып. 3, сс. 133-142.
Карпини, Іоанн, де Плано. (1911). История монголов. Вильгельм де Рубрук. Путешествие в восточные страны. (Введение, перевод и примечания А. И. Малеина. Съ приложеніемъ 8 рисунковъ, карты и указаній). СПБ: Изданіе А. С. Суворина.
Кононов, А.Н. (1958). Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази, хана хивинского. Москва, Ленинград: Издательство Академии наук СССР.
Материалы по истории Казахской ССР: 1785-1828 гг. (1940). Москва, Ленинград: Изд-во Акад. наук СССР, Т.4.
Радлов, В.В. (1911). Опыт словаря тюркских наречий. Т. IV. С-Петербург: Типографiи Императорской Академiи Наук.
Расовскiй, Д.А. (1933). “Печенѣги, торки и берендѣи на Руси и въ Угрiи”. Seminarium Kondakovianum, VI, с. 1-67. Praha: Kondakov Institute.
Смирнов, В.Д. (1887). Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты до начала XVIII века. С-Петербург: Университетская типография Казани.
Сыдыков, А.А. (1927). “Родовое деление киргиз”. А.Э. Шмидт и Е.К. Бетгер (Ред.), В. В. Бартольду туркестанские друзья, ученики и почитатели (сс. 273-301). Ташкент.
Толстов, С.П. (1935). “Пережитки тотемизма и дуальной организации у туркмен”. Проблемы истории докапиталистических обществ, № 9—10.
Толстов, С.П. (1948). По следам древнехорезмийской цивилизации. Москва, Ленинград: Изд-во АН СССР.
Тынышпаев, М.Т. (1927). “Ак-табан-шубрынды. (Великие бедствия и великие победы казаков)”. А.Э. Шмидт и Е.К. Бетгер (Ред.), В. В. Бартольду туркестанские друзья, ученики и почитатели (сс. 57-69). Ташкент.
Шмидт, Э.А. (1927). “Материалы по родовому составу казакского населения юго-западной части Чимкентского уезда”. А.Э. Шмидт и Е.К. Бетгер (Ред.), В. В. Бартольду туркестанские друзья, ученики и почитатели (сс. 57-69). Ташкент.
Atalay, Besim. (1339). Türk Büyükleri veya Türk adları. Ankara: Matbaa-i Amire.
Atsız, Hihal. (1940). Müneccimbaşı Şeyh Ahmed Dede Efendi: Hayatı ve Eserleri. Karahanlılar fasikülü. İstanbul: Türkiye Yayınevi.
Aydın, Koşay-Orhan H. (1952). Anadilden Derlemeler II. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
Bayrı, Mehmet Halit. (1947). İstanbul Folkloru. İstanbul: Türk Yayınları.
Beşevliyev, V. (1945). “Proto-Bulgarların Dini”. TTK BELLETEN, c. 9, sayı. 34, ss. 213–262.
Caferoğlu, Ahmet. (1947). “Küçük, Çocuk, Enik Kelimelerinin Morfolojik ve Semantik Değişmelerine Dair”. Türk Dili Araştırmaları Yıllığı – Belleten. Seri III, No. 10-11, ss. 6-12.
Caferoğlu, Ahmet. (1958). “Le Culte de la Chasse dans l'onomastique Turque”. Actes et Mèmoires du Cinquième Congrès International de Sciences Onomastiques, Volume II, 3-6. Salamanca.
Chavannes, Édouard. (1906). Le cycle turc des douze animaux. T'oung Pao se'rie 2, Volume VIII. Leiden: E.J. Brill.
Czaplicka, M.A. (1918). The Turks of Central Asia in History and the Present Day. Oxford: Clarendon Press.
Çelebi, Evliya. (1314). Seyahatname II. Dersaâdet [İstanbul]: İkdâm Matbaası.
Dede Korkut. (1938). (Orhan Şaik Gökyay yayımı). İstanbul: Arkadaş Basımevi.
Gabain, Annemarie von. (1956). “Religiöse Vorstellungen altaischer Völker nach P. Wilhelm Schmidt”. Anthropos. Volume 51, pp. 1067-1074.
Hüsnü, H. (1934). Kayseri sözlüğü. Kayseri: Yenimatbaa.
Houtsma, M. Th. (1902). “Histoire des Seljoucides d’Asie Mineur d’après l’abrégé du Seldjouknameh d’Ibn-Bibi”. Recueil de textes relatifs à l’histoire des Seldjoucides, IV. Leiden: E.J. Brill.
İnan, A. (1949). “Barak Efsanesi”. BELLETEN, 13(49), 151-151.
Kaşgarlı Mahmut. (1939). Divanü Lugat-it-Türk Tercümesi. (Çeviren: Besim Atalay). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
Köprülüzade, Mehmed Fuad. (1929). Influence du Chamanisme Turco-Mongol sur les Ordres Mystiques Musulmans. İstanbul: İst. Darülfünunu Türkiyat Ens.
Koppers, Wilhelm. (1930). “Der Hund in der Mythologie der zirkumpazifischen Völker”. Wiener Beilrdge zzer Kulturgesehichte und Linguistik I. Wien: Universitäts-Institut für Völkerkunde.
Ligeti, Lajos. (1955). “Rev. on Louis Hambis “Le chapire CVIII du Yuan che”. Acta Orientalia. Academiae Scientiarum Hungaricae. Tomus V, Fasciculu 3, pp. 315-323.
Marquart, Joseph. (1914). “Ober das Volkstum der Komanen”. Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen. Philos.-hist. Klasse. Neue Folge, XIII, № 1. Berlin: Weidmann.
Müller, Friedrich, W.K. (1915). Zwei Pfahlinschriften aus den Turfanfunden: Die uigurische Inschrift auf dem Pfahle I B 4672. Berlin : Verl. d. Königlichen Akad. d. Wiss.
Neşrî, Mehmed. (1949). Kitâb-ı Cihan-Nümâ: Neşrî Tarihi: I. Cilt. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
Pekarskiy, E.K. Yakut Dili Sözlüğü. T.1. Türk Dil Kurumu yayınları (Cilt 4). İstanbul: Ebüzziya Matbaası.
Pelliot, Paul. (1950). Notes sur l’histoire de la Horde d’Or (Oeuvres posthumes de P. Pelliot, II.) 292 pp. Paris: Librairie d'amérique et d'orient.
Radloff, Wilhelm.(1893). Aus Sibirien. Band I. Leipzig: T.O. Weigel Nachfolger (Chr Herm. Tauchnicht).
Rasony, Lazslo. (1935). “Contributions à l’histoire des premières cristallisations d’état des Roumains. L’origine des Basarabas”. Archivum Europae Centro Orientalis. Vol. I, 221-253. Budapest: Osmitteleuropäische Bibliothek III).
Rasony, Lazslo. (1958). “Sur quelques catègories de noms personnes en turc”. Acta Linguistica Hungarica. III, fas. 3-4, 323-352. Budapest: Akadèmiai Kiadó.
Schacht, Joseph. (1950). The origins of Muhammadan Jurisprudence. Oxford: Clarendon Press.
Schmidt, Wilhelm. (1949). Der Ursprung der Gottesidee, IX. Die asiatischen Hirtenvölker. Die primären Hirtenvölker der Alt-Türken, der Altai- und der Abakan-Tataren. XXXI + 899 8°. Freiburg, Schweiz 1949. Paulusverlag. – Münster. i. Wien: Verlag Aschendorff.
Spuler, Bertold. (1957). Iran Moğolları. Siyaset, İdare ve Kültür, İlhanlılar Devri (1220-1350). (Çev. Cemal Köprülü). Ankara: Türk Tarih Kurumu.
Sümer, Faruk. (1953). “Avşarlara dair”. Osman Turan (Haz.). 60. Doğum Yılı Münasebetiyle Fuad Köprülü Armağanı. Ankara: Türk Tarih Kurumu.
Tarım, Cevat Hakkı. (1940). Kırşehir Tarih ve Cografya Lûgatı. Kırşehir: Kırşehir Vilayet Matbaası.
Türkiye’de Halk Ağzından Söz Derleme Dergisi. Cilt 1. (1939). İstanbul: Cumhuriyet Matbaası.
Türkiye’de Meskûn Yerler Kılavuzu. Cilt 1. (1946). Ankara: İçişleri Bakanlığı.
Uzunçarşılı, İsmail Hakkı. (1947). Osmanlı Tarihi, 1. C: Kuruluştan İstanbul’un Fethine Kadar. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
Validi, Togan, A.Z. (1939). Ibn Fadlan’s Reisebericht. Leipzig: Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes. Bd. 24(3).
Zajączkowski, Ananiasz (1949). Związki językowe połowiecko-słowiańskie. Wrocław: nakładem Wrocławskiego Towarzystwa Naukowego.
