ФЕРГАНА ƟРƟƟНY ФИЛОСОФИЯЛЫК ӨЛЧӨМДӨ: МЕЙКИНДИК, ЭС-ТУТУМ ЖАНА МАДАНИЙ СИНТЕЗ
DOI:
https://doi.org/10.52754/16948823_2026_1(7)_1Ачкыч сөздөр:
Фергана өрөөнү, мейкиндик философиясы, маданий эс-тутум, цивилизациялык синтез, Борбордук Азия, Жибек жолу, маданий иденттүүлүк.Аннотация
Макала Борбордук Азиядагы уникалдуу маданий-тарыхый мейкиндик катары Фергана өрөөнүн философиялык жактан түшүндүрүүгө арналган. Бул аймак географиялык аймак катары гана эмес, тарыхый эс-тутумдун, маданий иденттүүлүктүн жана цивилизациялар аралык өз ара аракеттенүүнүн калыптанышына өбөлгө түзгөн өзгөчө чөйрө катары каралат. Изилдөөдө Улуу Жибек жолунун багыттарында кылымдар бою жүрүп келген маданий алмашуу процесстериндеги Фергана өрөөнүнүн ролу талданат. Өзгөчө көңүл ирандык, түрк, исламдык жана башка маданий таасирлердин өз ара байланышына бурулуп, алардын негизинде аймактын өзгөчө цивилизациялык синтези калыптанганы көрсөтүлөт. Макалада тарыхый-философиялык жана дисциплиналар аралык ыкмалар колдонулуп, мейкиндик менен эс-тутумдун өрөөндүн руханий жана маданий жашоосунун калыптанышындагы мааниси ачылып берилет. Фергана өрөөнү маданияттардын диалогу үчүн маанилүү мейкиндик жана Борбордук Азиядагы туруктуу маданий жана интеллектуалдык салттардын булагы экени белгиленет..
Библиографиялык шилтемелер
Аристотель. Физика / Пер. В. П. Карпова. – М.: Госсоцэкгиз, 1936. – Кн. IV, гл. 4, 212a. – С. 78.
Авеста: избранные гимны / Пер. И. М. Стеблин-Каменского. – М.: Дружба народов, 1992. – С. 11-12.
Ал-Мукаддаси. Лучшее деление для познания климатов / Пер. Л. А. Семёновой. – М.: Наука, 1985. – С. 263.
Аль-Фараби. Большая книга о музыке // Философские трактаты / Пер. А. В. Сагадеева. – Алма-Ата: Наука КазССР, 1972. – С. 76.
Assmann J. Das kulturelle Gedächtnis. – München: Beck, 1992. – S. 87.
Бабур Захир ад-Дин Мухаммад. Бабур-наме / Пер. М. А. Салье. – Ташкент: Глав. ред. энциклопедий, 1993. – С. 5.
Башляр Г. Поэтика пространства / Пер. Н. В. Кисловой. – М.: Ad Marginem Press, 2004. – С. 11.
Бертельс Е. Э. Суфизм и суфийская литература // Избранные труды. – М.: Наука, 1965. – С. 14.
Бертельс Е. Э. История персидско-таджикской литературы. – М.: Изд-во вост. лит., 1960. – С. 178.
Больнов О. Ф. Человек и пространство / Пер. с нем. – М.: Мысль, 2016. – С. 41.
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат / Пер. Д. Г. Лахути. – М.: Наука, 1958.
Гадамер Г.-Г. Истина и метод / Пер. Б. Н. Бессонова. – М.: Прогресс, 1988. – С. 334.
Гегель Г. В. Ф. Наука логики: в 3 т. / Пер. Б. Г. Столпнера. – М.: Мысль, 1970. –Т. 1. – С. 83.
Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию / Пер. Г. В. Рамишвили. – М.: Прогресс, 2000. – С. 85.
During J. Musique et mystique dans les traditions de l'Iran. – Paris: IFRI, 1989. – P. 22.
DeWeese D. An "Uvaysi" Sufi in Timurid Mawarannahr. – Pittsburgh: Univ. of Pittsburgh Press, 1993. – P. 63.
Ибн ал-Араби. Геммы мудрости / Пер. А. В. Смирнова. – М.: Прогресс –Традиция, 2008. – С. 16.
Кримский А. Е. История Персии, её литературы и дервишской теософии. – М.: Лазаревский ин-т, 1914. – Т. 1. – С. 12.
Corbin H. Corps spirituel et terre céleste. – Paris: Buchet-Chastel, 1960. – P. 12.
Литвинский Б. А. Кушанское царство: историко-культурный очерк. – М.: Наука, 1967. – С. 78.
Лившиц В. А. Согдийская эпиграфика Средней Азии и Семиречья. – СПб.: Наука, 2008. – С. 23.
Маршак Б. И. Согдийское серебро: очерки по восточной торевтике. – М.: Наука, 1971. – С. 92.
Навои Алишер. Суждение о двух языках / Пер. П. Г. Скосырева. – Ташкент: Гослитиздат УзССР, 1948. – 74 с.
Поляков С. П. Традиционализм в современном среднеазиатском обществе. – М.: Наука, 1989. – С. 44.
Пугаченкова Г. А. Искусство Средней Азии. – М.: Искусство, 1982. – С. 87.
Пол Д. Дж. Накшбандийский мистицизм в Центральной Азии. – Ташкент: Шарк, 2001. – С. 119.
Ромаскевич А. А. Персидские лирики X–XV вв. – СПб.: Академия наук, 1916. –С. 3.
Richthofen F. von. China: Ergebnisse eigener Reisen. – Berlin: Reimer, 1877. – Bd. 1. – S. 454.
Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи): в 9 т. / Пер. Р. В. Вяткина. – М.: Наука, 1986. – Т. 4, гл. 123. – С. 151.
Тарн У. В. Эллинистическая цивилизация / Пер. С. А. Лясковского. – М.: Иностранная литература, 1949. – С. 156.
Тейлор Ч. Источники самости / Пер. А. А. Лактионова. – М.: Академический проект, 2016. – С. 46.
Хальбвакс М. Социальные рамки памяти / Пер. С. Н. Зенкина. – М.: Новое изд-во, 2007. – С. 23.
Хабермас Ю. Теория коммуникативного действия / Пер. А. К. Судакова. – М.: Весь мир, 2012. – Т. 1. – С. 273.
Хайдеггер М. Строить, жить, мыслить // Время и бытие / Пер. В. В. Бибихина. – М.: Республика, 1993. – С. 316.
Шиммель А. Мир исламского мистицизма / Пер. Н. И. Пригариной. – М.: Алетейа, 1999. – С. 44.
Ясперс К. Смысл и назначение истории / Пер. М. И. Левиной. – М.: Республика, 1994. – С. 32-50.
Абдуллаев, Б. (2025). Древнеферганское государство (Давань): социально-экомический аспект (по результатам археологических исследований). Вестник Ошского государственного университета, (3), 75–100. https://doi.org/10.52754/16948610_2025_3_0_6
