ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ КОНЦЕПЦИИ «АТА ЖУРТ» В ПОЭЗИИ АЛЫКУЛА ОСМОНОВА

Аннотация

В данной научной статье подвергнуто комплексному исследованию богатое творческое наследие великого кыргызского поэта Алыкула Осмонова с позиций философской антропологии, онтологии и философии культуры. Актуальность исследования обусловлена необходимостью сохранения национальной идентичности в условиях современной глобализации и потребностью формирования нового методологического направления в кыргызской гуманитарной науке - «философии личности». В качестве центрального объекта работы рассматривается концепция «Ата Журт» (Отечество) в мировоззрении поэта, анализируется процесс её трансформации из обыденного географического или политико-административного понятия в статус абсолютной ценности и онтологической категории, обладающей трансцендентальным содержанием. Автор характеризует образ «Ата Журт» в поэзии Осмонова как «дом бытия» в хайдеггеровском философском понимании и как главный гарант духовной безопасности и культурной самобытности личности. В статье посредством герменевтического и феноменологического методов анализа по-новому интерпретируются такие глубокие экзистенциальные категории в лирике А. Осмонова, как жизнь, смерть, время и бессмертие. Особое внимание уделено феномену этического самопожертвования и идеям духовного очищения (катарсиса) в классических строках поэта «Сен ооруба, мен ооруюн, Ата Журт!» («Не болей ты, пусть лучше я переболею, Отечество!»), которые обосновываются как высшая философская форма общечеловеческого гуманизма и путь преодоления экзистенциальной тревоги. В данном контексте, в рамках диалогической концепции М. Бубера, доказывается устранение субъект-объектных отношений и переход к онтологической идентификации личности с Отечеством.

Также творчество Осмонова рассматривается как важнейший этап в становлении кыргызской национальной философии; проводится компаративный анализ методологического сходства и национально-мировоззренческих различий его взглядов с течениями западного экзистенциализма (Ж. П. Сартр, А. Камю). В результате исследования сделаны выводы о том, что наследие поэта является мощным идеологическим инструментом формирования духовных ценностей в современном обществе и научного обоснования государственной концепции «Кыргыз жараны» (Кыргызский гражданин). Кроме того, переводческая деятельность Осмонова получила научную оценку как «лингвистический скачок», расширивший возможности кыргызского языка в выражении метафизических категорий.