ФЕРГАНСКАЯ ДОЛИНА В ФИЛОСОФСКОМ ИЗМЕРЕНИИ: ПРОСТРАНСТВО, ПАМЯТЬ И КУЛЬТУРНЫЙ СИНТЕЗ
DOI:
https://doi.org/10.52754/16948823_2026_1(7)_1Ключевые слова:
Ферганская долина, философия пространства, культурная память, цивилизационный синтез, Центральная Азия, Шёлковый путь, культурная идентичность.Аннотация
Статья посвящена философскому осмыслению Ферганской долины как уникального культурно-исторического пространства Центральной Азии. Регион рассматривается не только как географическая территория, но и как особая среда формирования исторической памяти, культурной идентичности и межцивилизационного взаимодействия. Анализируется роль Ферганской долины в процессах культурного обмена, происходивших на протяжении веков на путях Великого Шёлкового пути. Особое внимание уделяется взаимодействию различных традиций – иранской, тюркской, исламской и других культурных влияний, сформировавших своеобразный цивилизационный синтез региона. В работе используется историко-философский и междисциплинарный подход, позволяющий раскрыть значение пространства и памяти в формировании духовной и культурной жизни долины. Показано, что Ферганская долина выступает важным пространством диалога культур и источником формирования устойчивых культурных и интеллектуальных традиций Центральной Азии.
Библиографические ссылки
Аристотель. Физика / Пер. В. П. Карпова. – М.: Госсоцэкгиз, 1936. – Кн. IV, гл. 4, 212a. – С. 78.
Авеста: избранные гимны / Пер. И. М. Стеблин-Каменского. – М.: Дружба народов, 1992. – С. 11-12.
Ал-Мукаддаси. Лучшее деление для познания климатов / Пер. Л. А. Семёновой. – М.: Наука, 1985. – С. 263.
Аль-Фараби. Большая книга о музыке // Философские трактаты / Пер. А. В. Сагадеева. – Алма-Ата: Наука КазССР, 1972. – С. 76.
Assmann J. Das kulturelle Gedächtnis. – München: Beck, 1992. – S. 87.
Бабур Захир ад-Дин Мухаммад. Бабур-наме / Пер. М. А. Салье. – Ташкент: Глав. ред. энциклопедий, 1993. – С. 5.
Башляр Г. Поэтика пространства / Пер. Н. В. Кисловой. – М.: Ad Marginem Press, 2004. – С. 11.
Бертельс Е. Э. Суфизм и суфийская литература // Избранные труды. – М.: Наука, 1965. – С. 14.
Бертельс Е. Э. История персидско-таджикской литературы. – М.: Изд-во вост. лит., 1960. – С. 178.
Больнов О. Ф. Человек и пространство / Пер. с нем. – М.: Мысль, 2016. – С. 41.
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат / Пер. Д. Г. Лахути. – М.: Наука, 1958.
Гадамер Г.-Г. Истина и метод / Пер. Б. Н. Бессонова. – М.: Прогресс, 1988. – С. 334.
Гегель Г. В. Ф. Наука логики: в 3 т. / Пер. Б. Г. Столпнера. – М.: Мысль, 1970. –Т. 1. – С. 83.
Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию / Пер. Г. В. Рамишвили. – М.: Прогресс, 2000. – С. 85.
During J. Musique et mystique dans les traditions de l'Iran. – Paris: IFRI, 1989. – P. 22.
DeWeese D. An "Uvaysi" Sufi in Timurid Mawarannahr. – Pittsburgh: Univ. of Pittsburgh Press, 1993. – P. 63.
Ибн ал-Араби. Геммы мудрости / Пер. А. В. Смирнова. – М.: Прогресс –Традиция, 2008. – С. 16.
Кримский А. Е. История Персии, её литературы и дервишской теософии. – М.: Лазаревский ин-т, 1914. – Т. 1. – С. 12.
Corbin H. Corps spirituel et terre céleste. – Paris: Buchet-Chastel, 1960. – P. 12.
Литвинский Б. А. Кушанское царство: историко-культурный очерк. – М.: Наука, 1967. – С. 78.
Лившиц В. А. Согдийская эпиграфика Средней Азии и Семиречья. – СПб.: Наука, 2008. – С. 23.
Маршак Б. И. Согдийское серебро: очерки по восточной торевтике. – М.: Наука, 1971. – С. 92.
Навои Алишер. Суждение о двух языках / Пер. П. Г. Скосырева. – Ташкент: Гослитиздат УзССР, 1948. – 74 с.
Поляков С. П. Традиционализм в современном среднеазиатском обществе. – М.: Наука, 1989. – С. 44.
Пугаченкова Г. А. Искусство Средней Азии. – М.: Искусство, 1982. – С. 87.
Пол Д. Дж. Накшбандийский мистицизм в Центральной Азии. – Ташкент: Шарк, 2001. – С. 119.
Ромаскевич А. А. Персидские лирики X–XV вв. – СПб.: Академия наук, 1916. –С. 3.
Richthofen F. von. China: Ergebnisse eigener Reisen. – Berlin: Reimer, 1877. – Bd. 1. – S. 454.
Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи): в 9 т. / Пер. Р. В. Вяткина. – М.: Наука, 1986. – Т. 4, гл. 123. – С. 151.
Тарн У. В. Эллинистическая цивилизация / Пер. С. А. Лясковского. – М.: Иностранная литература, 1949. – С. 156.
Тейлор Ч. Источники самости / Пер. А. А. Лактионова. – М.: Академический проект, 2016. – С. 46.
Хальбвакс М. Социальные рамки памяти / Пер. С. Н. Зенкина. – М.: Новое изд-во, 2007. – С. 23.
Хабермас Ю. Теория коммуникативного действия / Пер. А. К. Судакова. – М.: Весь мир, 2012. – Т. 1. – С. 273.
Хайдеггер М. Строить, жить, мыслить // Время и бытие / Пер. В. В. Бибихина. – М.: Республика, 1993. – С. 316.
Шиммель А. Мир исламского мистицизма / Пер. Н. И. Пригариной. – М.: Алетейа, 1999. – С. 44.
Ясперс К. Смысл и назначение истории / Пер. М. И. Левиной. – М.: Республика, 1994. – С. 32-50.
Абдуллаев, Б. (2025). Древнеферганское государство (Давань): социально-экомический аспект (по результатам археологических исследований). Вестник Ошского государственного университета, (3), 75–100. https://doi.org/10.52754/16948610_2025_3_0_6
